儒家學(xué)派的鼻祖孔子，就是我國(guó)古代養(yǎng)生大師，且為養(yǎng)生學(xué)說(shuō)莫定了理論基礎(chǔ)。如孔子的“君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo;這里的“三戒”，即是根據(jù)人的年齡不同、生理特點(diǎn)不一樣，而提出的具體養(yǎng)生方法。
除三戒外，孔子還提出了“仁者壽”的養(yǎng)生理論，如他在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁”，“大德必得其壽”，意思是只有具備高尚道德修養(yǎng)的人，才可獲得高壽。
另外，孔子對(duì)于飲食衛(wèi)生還提出了某些宜忌，他說(shuō)：“食不厭精，膾不厭細(xì)，食鱧而偈，魚餒而肉敗不食。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時(shí)不食”（《論語(yǔ)•鄉(xiāng)黨》），從而明確指出了食品要精細(xì)，烹調(diào)要得當(dāng)，進(jìn)餐要定時(shí)，以及變色、變味、腐敗變質(zhì)的食品都不宜食。這些飲食衛(wèi)生要求，是減少疾病、增進(jìn)健康的重要一環(huán)。
除孔子外，孟子亦提出了許多正確的養(yǎng)生思想，如他非常強(qiáng)調(diào)精神調(diào)攝，指出；“養(yǎng)心莫善于寡欲”。人不可能沒有欲望，但只能在社會(huì)許可的條件下實(shí)現(xiàn)欲望，不可有過分的要求。孟子提出“我四十不動(dòng)心”，意思是在我40歲后，要自己能掌握自己的情緒，不因情志所動(dòng)，不為名利所惑，情不動(dòng)則心安。
不但孟子強(qiáng)調(diào)寡欲，荀子亦是這樣，如《荀子•正名》謂：“欲不待可得而求者，從所可”。意思是，越是人生固有的，既不可貪得無(wú)厭地縱情任性，又不可去、止，要“從所可”，根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)滿足欲望。
